भीष्म उवाच

प्रत्यक्षं कारणं दृष्टं हेतुकाः प्राज्ञमानिनः |  ५   क
नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशय़मेव च |  ५   ख
तदय़ुक्तं व्यवस्यन्ति वालाः पण्डितमानिनः ||  ५   ग

अनुवाद

---

अकृत-अनुवादम्

टीका

---

टीका नास्ति